经典电影分析-关山飞渡对社会秩序的表现

人气 2397   2013-3-4 10:50

或许借助著名人类学家列维一斯特劳斯的理论观点更有助于我们理解上述的议题。当他用结构主义的方法对神话进行现代研究之后,发现现实社会中的很多东西具有神话的功能。这样,虽然神话本身已经衰落,但是神话的替代品——类型电影却有着蒸蒸日上的发展势头。正如他所言,神话在社会中的目的就是要“提供一个能够解决矛盾的逻辑模式”。如果没有矛盾,就没有必要上升到神话的层次。同时,神话是按照“二元对立”的方式谋划布局的、其意义的产生是通过将世界分为两个互相排斥的对立面来实现的。由此,在《关山飞渡》中,它主要表现为:社会秩序/无政府状态、个人意识/社区、城镇/荒野、牛仔/印第安人、自由/责任等等。限于篇幅,我在这里仅以人物形象作为一个例证来分析。当然,“二元对立”既是西部片长期吸引观众的法宝之一,也是束缚类型片创新的侄梏《:可惜的是,约翰·福特直到他最优秀的西部片《搜索者》如都没有真正解决这个问题(我们当然不能由此简单地否定它的伟大)。在我看来,真正实现这一突破的便是意大利“通心粉式”西部片大师塞尔乔·莱翁内。在他的传世名作(好、坏、丑》和《西部往事》中,简单的二元对立被打破,使得故事发展的空间大大延伸。因此,这两部影片一直雄霸IMDB网站西部片排名的前两位。对于西部片——一种典型的“美国电影”,无论如何是件值得深思的事情。

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